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  四川大学温煦《杜甫〈壮游〉的开拓》指出,现有研究中对于杜甫《壮游》的开拓意义还存在一些尚未注意到的地方。故从自传题材对诗歌的影响,以及诗歌形式对自传的影响这两方面,发掘《壮游》一诗在自传诗发展中的开拓性。河北大学吴淑玲《杜甫乐府诗的史诗性审美》 指出,杜甫诗歌中,乐府诗最具“史诗”价值。杜甫的乐府诗拥有民族性、整体性、英雄性、全景性史诗传统审美和平民性、日常性、世俗性后史诗性审美的全部特征。江苏大学徐美秋《钱锺书论“杜样”之“走样”——〈谈艺录·七律杜样〉及其误读评析》指出,钱锺书梳理出一份历代学杜名单,显示了杜样的演变“走样”过程,然而钱学或杜诗学的相关阐释或论述多少都有差误,随之展开具体评述分析。浙江大学杨琼《杜甫〈同诸公登慈恩寺塔〉同题唱和研究》指出,前人乐于将杜甫、高适、岑参、储光羲四诗对比评骘,对于年代背景和高、岑、储三人诗歌文本以及艺术价值却疏于讨论关注,因而有必要加以重视。中山大学杨海龙《宋代集杜诗及其诗学阐释》提出,对宋代集杜诗发展过程进行梳理,可以发现其自身的递嬗变化,也可以关注到宋代集杜诗在游戏性、思想性、艺术性以及“诗史”观念等诗学视域中的特殊性。  成都杜甫草堂博物馆刘晓凤《草堂书院历史钩沉》主要根据《四川通志》、《浣花草堂志》及相关的诗歌和书院记文等资料梳理草堂书院的创建、藏书、教学等情况,认为元大监以私财在草堂内建立草堂书院,培养人才,学术研究,传播杜诗、弘扬诗圣精神的举措,在中华文化传承中起到过重要作用。天府新区信息职业学院景志明《以书院理念促进高职学生人文素养培育的理论认识与实践探索》针对一些高职院校发展中存在着重技能而轻人文,忽视学生人文素质培养的问题,提出以书院理念培育学生的人文素养的观点,德能双馨、自我认识、言行规范、崇尚高雅和校园文化建设等五个实践策略。成都艺术研究院王飞《草堂书院集字记》陈述为草堂书院集字选定集元代赵孟頫书法的思考,包括草堂书院始于元代、赵孟頫书画及文学成就堪为元代文人杰出代表、赵孟頫尊杜以及传世赵孟頫手迹较多,集字选择余地相对较大等理由。发展和改革、财政、国土资源、公安、城市管理、交通运输、水利、环境保护、民政、教育、旅游、民族宗教、园林、林业、消防等主管部门,按照各自职责,共同做好历史文化名城名镇保护工作。

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