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2019-07-25
大恩上师有一次专门开示《初学者不要视师如佛》,对我们来讲,这方面有点太早、有点危险。在佛教里面,虽然视师如佛听起来是非常高大上的概念,但是对我们而言,初学者视师如佛的确是危险性的。视师如佛,像佛一样的教言是不能违背的,不管给你讲什么都要去执行。也许这个上师是佛,但也许不是,你自己的条件还没到达那种可以把上师视为佛陀的阶段,自己相续当中的智慧、辨别能力、执行力方方面面还很欠缺,这个时候如果要视师如佛可能是很勉强,或者说危险性挺大的。所以,刚开始的时候不要视师如佛,就把上师当成一个善知识来看待,他对我有法恩,他讲的教言对我的修行有帮助,必要的恭敬是要的。但是是不是视师如佛呢?初学者不应该那么早的就进入到视师如佛的道路上来。慢慢来,不着急。
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2019-07-25
一边这样观想一边念诵下面的仪轨:唉玛吙首先是唉玛吙,就是很稀有、很稀奇。为什么很稀有呢?方方面面都很稀有。众生具有佛性很稀有、这个法很稀有、阿弥陀佛的愿力很稀有、造了大罪业的人通过修持深道往生法可以无勤成就很稀有等等,因为这些都是非常稀有的一种缘起的自性,所以首先说唉玛吙,很稀有啊!
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2019-07-25
法律对行政机关行政强制执行权的表述有各种各样。那么,怎样的表述才算是法律对行政机关作了授权呢?在解读法律对行政机关授予行政强制执行权的文字表述方式时,首先应当搞清一对授权范畴:直接授权与间接授权。
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2019-07-25
无量光佛双足金刚跏趺坐表示不住有寂之边,为什么说金刚跏趺坐呢?金刚跏趺坐表示是是不住有寂,有就是三有,寂就是寂灭。谁住在三有,谁住在寂灭呢?一般的凡夫人住于三有当中,没办法解脱。谁住于寂灭呢?小乘圣者住于寂灭。因为他们没有大悲心的缘故,解脱之后也不会回到轮回当中利益众生,所以只是住于寂灭边。谁不住于有寂二边呢?不住有寂二边是从菩萨开始的,大乘菩萨从发心开始,比如说我们进入大乘道之初,培训的第一个内容就是要发大悲心,教导我们不要住有寂二边,既不要耽著轮回,也不要耽著涅槃。刚刚开始进来就培训这个,然后就训练不住有寂二边的能力。只是有这种观念是不够的,必须要真实的不住轮涅二边,还要同时在这个过程当中,修持不住二边的法。
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